Les musulmans de Médine avaient appris que le Prophète (s) avait quitté La Mecque pour faire l'hégire. Ils se sont alors mis à le guetter chaque matin, en allant aux limites de la ville.
Ils l'attendaient jusqu'à ce que le soleil de midi devienne trop fort, les forçant à rentrer chez eux à l'ombre. Et ils recommençaient le lendemain. Notons à ce propos que l'hégire du Prophète (s) a eu lieu durant le mois de septembre, un mois où la chaleur est encore intense à Médine.
Le jour où le Prophète (s) est finalement arrivé, un lundi du mois de Rabî‘ al-Awwal, les musulmans, après une longue attente, étaient finalement rentrés chez eux. Un juif du Sud de Médine a alors vu le Prophète (s) et ses compagnons de voyage, habillés de blanc, du haut des fortifications de son quartier. Il a alors appelé les musulmans, les informant que celui qu'ils attendaient était arrivé. Les musulmans sont alors sortis précipitamment pour retrouver le Prophète (s) à la limite de la ville, au niveau de la zone de la Harra.
Le Prophète (s) s'est alors rapproché d'eux, jusqu'à s'arrêter dans le quartier des Banû ‘Amr b. ‘Awf. Abû Bakr, qui avait accompagné le Prophète (s) durant le voyage est alors allé à la rencontre des musulmans. Tandis que le Prophète (s), épuisé, s'est assis à l'ombre d'un arbre. Ceux parmi les Médinois qui n'avaient jamais rencontré le Prophète (s) se sont alors mis à saluer Abû Bakr en le prenant pour le Messager de Dieu (s). Au bout d'un moment, quand l'ombre s'est déplacée et que l'ombre de l'arbre ne protégeait plus le Prophète (s), Abû Bakr est retourné auprès du Prophète (s) afin de le couvrir de son manteau et le protéger du soleil.
C'est là, devant la prévenance de Abû Bakr, que les Médinois comprirent tous lequel des deux était le Messager de Dieu (s).
Les textes qui relate cet épisode, notamment la version de Bukhârî, décrivent avec précision ce moment et ce lieu où le Prophète (s) s'est reposé. Les Médinois se sont transmis de génération en génération l'emplacement de ce verger, le décrivant comme celui où le Prophète (s) s'est ombragé. Cet avis est cohérent avec les descriptions historiques du lieu auquel nous avons fait allusion : le Verger ombragé al-Mustadhal, qui contient le puits de ‘Adhq.
