Die Banu Haritha (auch bekannt als Banu Aus) sind ein Stamm, der am Rande von Al-Harrah lebt. Ihr Gebiet ist als Harrah Banu Haritha bekannt. Sie gehören zu den Aus-Stämmen und einige von ihnen waren edle Gefährten: Dhuhair bin Rafa bin Khadij Abu Rafa, Hani bin Niyar Abu Burda und Nuhayr bin al-Heitham (diese drei waren Zeugen des zweiten Akkaba-Treffens).
Unter den Banu Haritha waren auch jene, die an der Schlacht von Badr teilgenommen haben: Mas'ud bin Sa'd bin Amir, Abu 'Abs bin Jabr und Hani bin Niyar. Die Banu Haritha werden im Buch Allahs mehrmals erwähnt, darunter:
Erstens: Bukhari berichtete von Jabir bin Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte: ""Diese Verse wurden über uns offenbart: 'Als zwei Gruppen von euch sich darauf vorbereiteten, zu versagen' [Al-Imran: 122]. Es waren Banu Salimah und Banu Haritha, und ich wünschte, dass sie nicht offenbart worden wären. Aber Allah sagt: 'Und Allah ist ihr Beschützer.' [Al-Imran: 122]."""
"In diesem Hadith sagt Jabir ibn Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Diese Ayah (Vers) wurde über uns offenbart, ""Als zwei Gruppen von euch in Gefahr gerieten, dass sie sich demoralisieren würden"" (Quran 3:122). Das bezieht sich auf die Leute von Banu Salimah, die aus den Khazraj waren, und auf ihre Verwandten von Banu Harithah, die aus den Aus waren. Dies geschah während der Schlacht von Uhud, als Abdullah ibn Ubayy und seine Gefährten nach Uhud zurückkehrten und diese beiden Gruppen versuchten, sich vom Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) zu lösen und mit Abdullah ibn Ubayy zu gehen. Aber Allah beschützte sie, so dass sie nicht gingen und mit dem Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) weitergingen. Dann erinnerte Allah sie an seine Gnade, indem er ihre Loyalität beschützte.
Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte weiter: ""Ich hätte es geliebt, wenn diese Ayah nicht offenbart worden wäre."" Aber Allah sagt: ""Und Allah ist ihr Schutzherr"" (Quran 3:122). Das bedeutet, dass Allah sie vor dem Scheitern beschützt hat, das sie befürchteten. Obwohl diese Ayah auf den ersten Blick nachteilig erscheint, enthält sie am Ende eine Ehre für sie. Allah sagt: ""Und Allah ist ihr Schutzherr"", das bedeutet, dass er sie beschützt hat, was immer sie wollten. Denn das Scheitern war von Shaytan, nicht von ihrer Schwäche oder Unentschlossenheit. Und ihre Sorge war unbegründet, da sie bereits mit Ehre von Allah belohnt wurden, der ihre Loyalität bestätigt hat und sie mit einem sprechenden Ayah über ihre Treue geehrt hat."
"Vers 13 der Sure Al-Ahzab lautet:
""Und als eine Gruppe von ihnen sagte: ""Oh ihr Leute von Yathrib! Es gibt keinen Platz für euch, kehrt um!"" Einige von ihnen baten den Propheten um Erlaubnis und sagten: ""Unsere Häuser sind nicht sicher"", obwohl sie sicher waren. Sie wollten nur fliehen. Diese Worte wurden während der Zeit von Aus bin Qaiys offenbart. Es wird berichtet, dass Aus bin Qaiys ein Heuchler war und er es war, der sagte: ""Unsere Häuser sind ungeschützt"". Einige seiner Leute teilten diese Meinung, und sie baten den Propheten um Erlaubnis, sich von ihm zurückzuziehen und in ihre Häuser zu gehen. Sie wollten jedoch nur fliehen und sich vor den Soldaten des Propheten in Sicherheit bringen. Der Prophet schickte jemanden, um ihre Häuser zu inspizieren, und er fand keinen Feind darin.
In Surah Al-Imran, Vers 100, wird auch erwähnt:
""Oh ihr Gläubigen! Wenn ihr einer Gruppe von Menschen, die das Buch erhalten haben, gehorcht, werden sie euch nach eurem Glauben zum Unglauben zurückführen.""
Zusätzlich gibt es eine Geschichte in der Überlieferung von Ibn Hisham, in der es heißt, dass der blinde Mann Murba' bin Qaiys den Propheten fragte, ob er ihn mit auf einen Angriff nehmen würde. Der Prophet fragte, ob er einen Weg kannte, der nicht an seinen Feinden vorbeiführte, und Murba' antwortete, dass er einen Weg durch das Gebiet seines eigenen Stammes kannte. Der Prophet gestattete ihm, mit ihm zu gehen, und sie durchquerten das Land bis zu einem Ort namens ""Harrah"". Dort plünderten sie die Güter der Leute und Murba' nahm ein Teil davon. Später sagte er, dass er den Propheten und die Muslime verraten hatte."
