Sevgili Peygamber'in ﷺ izinde yürüyün, Medine-i Münevvere'de. Medine'nin ziyaret edilecek yerlerini en modern araçlarla keşfetmek için site.

Medine-i Münevvere Ziyareti

favicon.ico

Secde Mescidi ve Sa’d bin el-Rabi’nin Evi

Ana Minare

Peygamber Efendimizin (sav) Namazgahı

Güney Batı Minaresi

Beni Abduleşhel (Evs kabilesinden Ensarın en hayırlı ailelerinden biri)

Beni Muaviye Mescidi (Mescidi İcabe)

Teheccüd Mihrabı

Osman Mihrabı

Babu Cibril

Sa’d bin Ubade (ra)’nin evi

Mescidi Şerifin Güney (Kıble) Duvarı

Hz. Aişe Annemizin sütunu

Müvacehetü’ş Şerife (Kıymetli Görüşme)

Müvacehetü’ş Şerife’nin Sağ Bölümü

Duvarın En Sonundaki Müvacehetü’ş Şerife’nin Sol Bölümü

Hücre-i Saadet’in Kapısındaki Kilit

Suffa

Ensar’dan Ebu Talha (ra)’nın Evi

Ebu Eyyüp (ra)’ın Evi

Buzâ'a Kuyusu

Mescidi Nebevi’de Babü’s Selam

İlk Mescidi Nebevi ve Ravza Şerif Sütunları

Ravzai Şerif (Bahçe-ı Şerif)

Mushaf Sütunu (Mühlike Sütunu)

Beni Saide Sakifesi (Gölgeliği)

Babü’n Nisa

Tevbe Sütunu (Ebu Lübabe Sütunu)

Babü’r Rahmet

Yatak (Serir) Sütunu

Muhafızlar Sütunu

Heyetler Sütunu

Ebu Davud, Sünen:
Ebû Sa'îd el-Hudrî (radıyallahü anh)’den rivâyet edilmiştir ki; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'e necis eşyaların da atıldığı bir kuyu olan Buzâ'a kuyusunun suyunu kullanabilir miyiz? diye soruldu. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) " Su temizdir, onu hiçbir şey pisletmez" buyurdu.
Nesai: Sünen: 
Ebû Said el Hudrî (radıyallahü anh): Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’e uğradım, Buzâ'a kuyusundan abdest alıyordu. Ben de buradan abdest mi alıyorsunuz? Halbuki bu kuyuya hoş olmayan pislikler atılıyor dedim. Bunun üzerine Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Su temizdir, suyu hiçbir şey pislemez”
Sehl bin Sa’d El-Sâidî’den (radıyallahü anh) rivâyet edilmiştir ki; içmesi için Rasûlüllah’a (sav) Buzâ'a kuyusundan ellerimle su verdim.
Sünen yazarı Ebu Davud, vefatından seneler önce Medine'ye geldiğinde kuyuyu ziyaret etmiş, onu ölçmüş ve kuyuyu Sünen'de vasfetmiştir. Sünen’de şöyle geçer:
Kutebye b. Said'i şöyle derken işittim: Ben Buzâa kuyusunun bekçisine kuyunun derinliğini sordum; "Bu kuyuda su en çok olduğu zaman insanın kasığına (kadar) çıkar" Ben de azaldığı zamanki halini sordum. "Bana avret mahallinin aşağısına kadar çıkar." diye cevap verdi.
Ebû Dâvûd der ki:
"Ben Buzâa kuyusunu cübbemle ölçtüm. Onu kuyunun üzerine serdim, sonra çıkarıp ölçtüm de eninin altı arşın olduğunu gördüm. Kapıyı açıp da beni içeriye sokan kapıcıya, bu kuyunun eski kapısında bir değişiklik oldu mu? diye sordum, " hayır" cevabını verdi. Kuyudaki suyun renginin bozuk olduğunu gördüm."
Buzâa kuyusu, Beyrahâ kuyusunun kuzeybatısında, yaklaşık üç yüz metre uzaklıkta yer alıyor ve kuyunun bulunduğu mahalle bugün hala bu isimle anılıyor.
Bu kuyu, Beni Saide kabilesine ait olup onların arazilerinde bulunmaktadır.
Bu kuyunun, İslam fıkhında suyun çeşitleriyle ilgili bölümde önemli bir yeri vardır, Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’e, suyun temiz ve temizleyici olduğunu, ona necis karışması halinde bile necis olmayacağını, temiz kalacağını bildirmiştir. Bu hadis, Buzâa kuyusundaki su miktarının ölçülmesine dayanmaktadır. Su miktarı iki kulleye ulaşıyor mu yoksa bundan daha mı az? Buzâa kuyusundaki suyun iki ğulle olduğuna şüphe yoktur. En doğrusunu Allah azze ve celle bilir.

Le puits de Buḍā‘a se situe dans le quartier de Buḍā‘a. Il appartenait à la tribu des Banū Sā‘ida. Ce puits possède une grande importance dans l’histoire de la jurisprudence musulmane. Des règles liées à la pureté de l’eau en islam ont été décrétées par Le Prophète ﷺ : 
Le compagnon Abū Sa‘īd al-Khudriyy rapporte (dans Sunan al-Nasā’iyy) qu’il a vu le Messager de Dieu ﷺ faire ses ablutions avec de l’eau provenant du puits de Buḍā‘a. Le compagnon lui dit : “Pratiques-tu tes ablutions de cette eau alors que toute sorte de déchets peut y être jetée ?”. Le Prophète ﷺ a alors répondu : “L’eau est pure, et rien ne peut le rendre impure”. Les savants de jurisprudence ont conclu de ce ḥadīth que l’eau est un purificateur, et une eau peut rester pure même si des déchets ou des excréments y sont jetés. Cela dépend de la quantité d’eau en question. La règle suivie par les savants s’appuie sur le volume d’eau qui était présente dans ce puits. Le grand savant Abū Dawūd (l’auteur des Sunan) a rapporté dans son œuvre que lors de l’une de ses visites de la ville de Médine, il a mesuré les dimensions du puits, qui faisaient environ six coudées. 

Le puits de Buḍā‘a

روى أبو داود في السنن:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُقَالُ لَهُ: إِنَّهُ يُسْتَقَى لَكَ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ، وَهِيَ بِئْرٌ يُلْقَى فِيهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ.
وروى النسائي، في السنن:
عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرَرْتُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ فَقُلْتُ: أَتَتَوَضَّأُ مِنْهَا وَهِيَ يُطْرَحُ فِيهَا مَا يُكْرَهُ مِنَ النَّتَنِ؟ فَقَالَ: الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ.
وعن سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ يَقُولُ: سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ مِنْ بُضَاعَةَ.
وعندما جاء أبو داود صاحب السنن إلى المدينة قبل وفاته بعدة سنوات، زار البئر ووصفها في السنن، حين ذرعها بنفسه، فقال:
وسَمِعْت قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ قَيِّمَ بِئْرِ بُضَاعَةَ عَنْ عُمْقِهَا؟ قَالَ: أَكْثَرُ مَا يَكُونُ فِيهَا الْمَاءُ إِلَى الْعَانَةِ، قُلْتُ: فَإِذَا نَقَصَ، قَالَ: دُونَ الْعَوْرَةِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَقَدَّرْتُ أَنَا بِئْرَ بُضَاعَةَ بِرِدَائِي مَدَدْتُهُ عَلَيْهَا، ثُمَّ ذَرَعْتُهُ فَإِذَا عَرْضُهَا سِتَّةُ أَذْرُعٍ، وَسَأَلْتُ الَّذِي فَتَحَ لِي بَابَ الْبُسْتَانِ فَأَدْخَلَنِي إِلَيْهِ، هَلْ غُيِّرَ بِنَاؤُهَا عَمَّا كَانَتْ عَلَيْهِ؟ قَالَ: لَا، وَرَأَيْتُ فِيهَا مَاءً مُتَغَيِّرَ اللَّوْنِ.
تقع هذه البئر إلى الغرب الشمالي من بئر حاء وتبعد عنها بنحو ثلاثمائة متر تقريباً، ولا يزال الحي الذي تقع فيه يسمى باسمها حتى الآن.
وكانت هذه البئر لبني ساعدة وفي ديارهم.
ولهذا البئر أهمية في الفقه الإسلامي، في باب أنواع المياه، فأفاد صلى الله عليه وسلم أن الماء طاهر مطهر، لو خالطته نجاسة لا تنجسه، بل يبقى على طهوريته، وهذا الحديث محمولٌ على تقدير كمية الماء في بئر بضاعة، هل بلغت القُلَّتينِ، أم ما دون القلتينِ، ولا شك أن ماء بئر بضاعة كان يبلغ القُلَّتينِ. والله أعلم

بئر بُضَاعَةَ

Abu Dawud berichtete in den Sunan:
"Über Abu Sa'id al-Khudri sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, als zu ihm gesagt wurde: "Es wird Wasser für dich aus dem Brunnen von Buda'a geholt, und es ist ein Brunnen, in dem Abfälle geworfen werden?" Da sagte der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben: "Wasser ist rein und nichts kann es unrein machen."
"An-Nasa'i berichtete in den Sunan:"
Über Ibn Abi Sa'id al-Khudri, der von seinem Vater berichtete, sagte: "Ich ging an dem Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, vorbei, als er sich von dem Brunnen von Buda'a wusch. Ich fragte ihn: "Wäschst du dich in diesem Brunnen, obwohl darin unerwünschte Dinge wie Kadaver geworfen werden?" Er antwortete: "Nichts kann das Wasser unrein machen.
Und von Sahal ibn Sa'd al-Sa'idi, der sagte: "Ich gab dem Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, Wasser aus dem Brunnen von Buda'a mit meinen eigenen Händen zu trinken.
Als Abu Dawud, der Autor von Sunan, mehrere Jahre vor seinem Tod nach Medina kam, besuchte er den Brunnen und beschrieb ihn in Sunan, als er ihn selbst gegraben hatte. Er sagte:
Ich hörte Qutayba ibn Sa'id sagen: "Ich fragte den Wärter von Buda'ah-Brünnen über dessen Tiefe. Er sagte: "Der größte Teil des Wassers darin ist bis zur Schamstelle. Wenn es abnimmt, dann darunter." Abu Dawud sagte: "Ich schätzte die Breite von Buda'ah-Brünnen mit meiner Kleidung aus und legte sie dann nieder. Ich fand, dass seine Breite sechs Ellen betrug. Ich fragte auch den Mann, der mir das Tor zum Garten öffnete, ob er es neu gebaut hatte. Er sagte: 'Nein.' Ich sah, dass das Wasser darin seine Farbe veränderte.
Diese Quelle befindet sich nordwestlich von Bi'r Haa' und ist ungefähr 300 Meter von ihr entfernt. Die Siedlung, in der sie sich befindet, wird bis heute nach ihrem Namen genannt.
Diese Quelle gehörte zu den Söhnen von Sa'd und befand sich in ihrem Gebiet.
Die Bedeutung dieses Brunnens im islamischen Recht liegt in der Frage der verschiedenen Arten von Wasser. Der Prophet, Friede sei mit ihm, hat berichtet, dass Wasser rein und reinigend ist, wenn es mit Unreinheiten vermischt wird, wird es nicht unrein, sondern bleibt rein. Diese Überlieferung bezieht sich auf die Schätzung der Wassermenge im Brunnen von Buda'a, ob sie die Menge von "qullatain" erreicht hat oder weniger als "qullatain". Es besteht kein Zweifel daran, dass das Wasser des Brunnens von Buda'a die Menge von "qullatain" erreichte. Und Allah weiß es am besten.


Bir (Brunnen von) Buza'a