Ce pilier se trouve derrière le pilier des gardes, du côté nord. C’est le dernier des piliers de la noble Rawḍa du côté de la cour. Dessus est écrit : « Ceci est le pilier des délégations », comme on le voit sur l’image jointe. On l’a nommé ainsi parce que le Messager d’Allah ﷺ s’y asseyait pour recevoir les délégations des Arabes lorsqu’elles lui rendaient visite. Deux miracles liés à l’arrivée de la délégation de Ashajj ‘Abd al-Qays 1- La veille de l’arrivée de cette déléguation, le Prophète ﷺ regarde l’horizon et dit : « Une délégation d’hommes polythéistes qui n’ont pas été contraints à embrasser l’islam va venir. Ces hommes ont épuisé leurs montures et ont fini leurs provisions. Leur chef a un signe particulier. Ô Allah, pardonne à ‘Abd al-Qays. Ils sont venus à moi sans me demander de biens matériels. Ce sont les meilleurs habitants de l’Orient. » Ils arrivèrent alors dans leurs vêtements de voyage. Le Prophète ﷺ était dans la mosquée, alors ils le saluèrent. Le Prophète ﷺ leur demanda : « Lequel d’entre vous est ‘Abd Allah al-Ashajj ? » Il répondit : « C’est moi, ô Messager d’Allah. » C’était un homme laid. Lorsque le Prophète ﷺ regarda l’homme, ce dernier dit : « On ne cherche pas à boire l’eau dans la peau des hommes (c’est-à-dire l’apparence n’est pas importante). Ce qui importe chez l’homme, ce sont ses organes les plus petits : sa langue et son cœur. » Le Prophète ﷺ lui dit alors : « Tu possèdes deux qualités qu’Allah aime. » L’homme demanda : « Lesquelles ? » Le Prophète ﷺ répondit : « La douceur et la maîtrise de soi face à la colère (al-ḥilm) ainsi que la patience accompagnée de la retenue (al-anât). » Al-Ashajj demanda : « Est-ce quelque chose que j’ai acquis ou qui est innée chez moi ? » Le Prophète ﷺ répondit : « C’est une disposition naturelle (jibilla). » Il dit alors : « Louange à Allah qui m’a naturellement doté de deux qualités qu’Il aime. » 2- Les mérites d’Al-Ashajj ‘Abd al-Qays D’après ‘Abd ar-Rahmân b. Abî Bakra : Al-Ashajj b. Qays a dit : Le Messager d’Allah ﷺ me dit : « Tu possèdes deux qualités qu’Allah aime. » Je demandai : « Lesquelles ? » Il répondit : « La douceur et la maîtrise de soi face à la colère (al-ḥilm) ainsi que la patience accompagnée de la retenue (al-anât). » Je dis : « Est-ce quelque chose d’ancien en moi ou de récent ? » Il répondit : « C’est inné. » Je dis alors : « Louange à Allah qui m’a naturellement doté de deux qualités qu’Il aime. »
