Le clan des Banū Ḥâritha appartient à la tribu des Aws, il habite à l’extrémité d’al-Ḥarra (terrain de laves) au point d’être connu sous le nom de la Ḥarra des Banū Ḥâritha. Connaître la localisation géographique d’un clan est important dans la compréhension des versets coraniques révélés concernant ce clan. Les Banū Ḥâritha font partie des Aws et parmi eux, des compagnons du Prophète tels que Zouhayr ibn Rafi‘ ibn khadij Abou Rafi‘, Hâni ibn Nayâr Abû Burda et Nahir ibn al-Haytham. Tous les trois ont participé au deuxième pacte d'allégeance d’al-‘Aqaba. Quant à ceux qui ont participé à la bataille de Badr parmi ce clan, il y a : Mas‘ûd ibn Sa‘d Ibn ‘ mir, Abû ‘Abs ibn Jabr, Hâni ibn Nayâr. Le clan des Banū Ḥâritha a été cité dans le Coran plusieurs fois. En ce qui concerne la première citation coranique, al-Bukhâriyy rapporte selon le récit de Jâbir ibn ‘Abdallah : La révélation du verset “Lorsque deux groupes de votre armée étaient sur le point de faire défection ! Alors qu’Allah est leur allié à tous deux !” (Sourate Al-‘Imrân, verset 122) nous concerne, nous les tribus Banū Salima et Banū Ḥâritha et je n’aurais pas aimé qu’il ne soit pas révélé car Allah dit “Allah est l’allié de ces deux groupes” (Sourate Al-‘Imrân, verset 122). Dans ce hadith, Jâbir ibn ‘Abdallah dit que le verset précédent concerne sa tribu, les Banū Salima qui font partie des Khazraj ainsi que leurs parents, les Banū Ḥâritha qui font partie des Aws. Les circonstances de la révélation concernent la bataille de Uḥud lorsque ‘Abdallah ibn Ubayy et ses partisans ont abandonné l’armée, les deux clans ont failli manquer de courage et le suivre en se retirant mais Allah les a protégés alors ils n’ont pas déserté le combat et ils ont accompagné le Prophète ﷺ dans cette bataille. Dans ce verset, Allah, leur rappelle son bienfait sur eux en raffermissant leur courage. Lorsque Jâbir dit : “Et je n’aurais pas aimé qu’il ne soit pas révélé car Allah dit «Allah est l’allié de ces deux groupes»”, ceci signifie que même si de premier abord ce verset peut sembler défavorable pour les deux clans, sa fin révèle leur grande noblesse puisque Allah dit : “Allah est l’allié de ces deux groupes”, c’est-à-dire, Celui qui les protège de la faiblesse qui les a tentés parce que cette faiblesse n'était motivée que par les insinuations du diable, sans faiblesse de leur part. Cela représente l’extrême optimisme par cette grâce qu’Allah leur a accordée en faisant leur éloge à travers la révélation d’un verset qui confirme leur loyauté et que la tentation n’était pas fondée sur une intention ferme et déterminée. La deuxième citation coranique qui concerne le clan des Banū Ḥâritha est dans le verset 13 de sourate al-Aḥzab : «De même, un groupe d’entre eux dit : «Ô Gens de Yathrib ! Ne demeurez pas ici. Retournez chez vous». Un groupe d’entre eux demande au Prophète la permission de partir en disant : «Nos demeures sont sans protection », alors qu’elles ne l’étaient pas : ils ne voulaient que s’enfuir». Ce verset a été révélé à propos de Aws ibn Qayḍiyy et quiconque de son peuple était de son avis (d’après al-Ḥâfiẓ ibn Ḥajar dans son livre al-Isâba, Aws ibn Qayḍiyy était un hypocrite et c’est lui qui a dit « Nos demeures sont sans protection»). Ils ont demandé au Prophète ﷺ la permission de rentrer chez eux alors qu’ils voulaient juste fuir l’armée du Prophète ﷺ. Ils ont alors dit que leurs demeures étaient proches de l'ennemi et qu’ils craignaient les voleurs qui pourraient les cambrioler. Le Prophète ﷺ a vérifié qu’il n’y avait aucun ennemi à proximité. C’est à propos de cet homme aussi qu’a été révélé le verset 100 de la sourate Al-‘Imrâne : «Ô croyants ! Si vous obéissez à un groupe de ceux auxquels on a donné le Livre, il vous rendra mécréants après que vous ayez eu la foi». Dans l’emplacement de ce clan se trouve également la mosquée al-Mustaraḥ et le bosquet des chaykhayn.
